陳壽與《三國志》

蘇豪

1 n' E7 g' L6 c) ]9 c作者簡介
陳壽，字承祚，晉巴西安漢（今四川南充北部）人，生於蜀漢後主建興十一年，卒於晉惠帝元康七年（西元233-297），為魏晉間史家，少好學，師事同郡譙周，
及長仕蜀為觀閣令史，其時宦者黃皓專擅，壽不與同流，由是縷被遣黜。魏滅蜀，為治書侍御史，入晉，舉孝簾，除著作郎，終御史治書。壽身逢世變，又歷仕三
! n9 F: I+ U) I9 w5 u朝為圖館著作之官，於是廣採官私著作，撰為《三國志》六十五卷。晉書本傳稱其「善敘事，有良史之才。」



　《三國志》，是西晉時蜀漢遺民陳壽所著的紀傳體史書，被認為是三國時期的正史，成書年代不能確定。《三國志》是二十四史中的第四部，與《史記》、《漢書》、《後漢書》並稱為「前四史」。
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　《三國志》的作者陳壽，曾任職於蜀漢政權，蜀漢滅亡之後，被徵入洛陽。他在西晉政權中也擔任了著作郎的職務，《三國志》在此之前已有草稿，當時魏、吳兩國先已有史，如王沈的《魏書》、魚豢的《魏略》、韋昭的《吳書》，此三書當是他依據的基本材料，蜀國無史，故自行採集，僅得十五卷。而最終成書，卻又有史官職務作品的因素在內，因此《三國志》是三國分立時期結束後文化重新整合的產物。陳壽為晉代官員，故尊魏為正統，為政治服務。在《魏書》中為曹操寫了〈本紀〉，而《蜀書》和《吳書》則只有〈傳〉，沒有紀。劉備則記入《先主傳》，記孫權則稱《吳主傳》。
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+ k! m; @/ q0 e$ E' ]% p) \5 r8 F　《三國志》記述的歷史從東漢末年的混亂時期開始，直到西晉統一三國為止六十年的歷史。全書共分為3部分，65卷：魏書30卷，蜀書15卷，吳書20卷。原是各自為書，一直到北宋才合而為一，改稱《三國志》。陳壽著《三國志》，在當時是私人撰述，陳壽死後，尚書郎范頵上表說：「陳壽作《三國志》，辭多勸誡，朋乎得失，有益風化，雖文艷不若相如，而質直過之，願垂採錄。」
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* ^5 m* {8 \0 q; b　但也有人責難陳壽，因其父有憾於諸葛亮，「壽父為馬謖參軍，謖為諸葛亮所誅，壽父被髡，故壽為《亮傳》，謂將略非所長。」說諸葛亮「無應敵之才」。唐朝房玄齡撰寫的《晉書．陳壽傳》，承認陳壽「善敘事，有良史之才」，又認為陳壽因為私仇而在書中有所表現。說「丁儀、丁廙有盛名於魏，壽謂其子曰：可覓千斛米見與，當為尊公作佳傳。丁不與之，竟不為立傳。壽父為馬謖參軍，謖為諸葛亮所誅，壽父亦坐被髡，諸葛瞻又輕壽。壽為亮立傳，謂亮將略非長，無應敵之才；言瞻惟工書，名過其實。議者以此少之。」至於《三國志》對於晉朝皇室的敘述時有曲筆、粉飾，則屬事實，備受批評。（網絡資料編寫）

陳壽對諸葛亮之評論是否允當，試析論之。
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http://paper.wenweipo.com/2006/12/26/WH0612260002.htm


7 h* Q% l8 `( Q$ ?6 e7 U) k# \% H# I延伸閱讀
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/ w( _# u+ l# Z8 ~徐公持〈出師一表真名世﹣﹣說諸葛亮的「出師表」〉《國文天地》5 卷1 期1989年06 月，頁72-74。
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