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本帖最後由 蘇豪 於 29-5-2010 10:13 AM 編輯 $ _% D8 O( Y S7 |' b2 ]
% _" ]2 Y2 t* b+ \. Z+ k作者簡介. r5 S- y2 `2 w" i0 _
陳壽,字承祚,晉巴西安漢(今四川南充北部)人,生於蜀漢後主建興十一年,卒於晉惠帝元康七年(西元233-297),為魏晉間史家,少好學,師事同郡譙周,2 |! ^# q b7 v, X! c
及長仕蜀為觀閣令史,其時宦者黃皓專擅,壽不與同流,由是縷被遣黜。魏滅蜀,為治書侍御史,入晉,舉孝簾,除著作郎,終御史治書。壽身逢世變,又歷仕三* R, j, L8 n2 i" J6 w9 f3 M8 q
朝為圖館著作之官,於是廣採官私著作,撰為《三國志》六十五卷。晉書本傳稱其「善敘事,有良史之才。」
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《三國志》,是西晉時蜀漢遺民陳壽所著的紀傳體史書,被認為是三國時期的正史,成書年代不能確定。《三國志》是二十四史中的第四部,與《史記》、《漢書》、《後漢書》並稱為「前四史」。 . `% s6 v% H2 w7 i
5 D3 E9 ]# |' @6 @+ x# \ 《三國志》的作者陳壽,曾任職於蜀漢政權,蜀漢滅亡之後,被徵入洛陽。他在西晉政權中也擔任了著作郎的職務,《三國志》在此之前已有草稿,當時魏、吳兩國先已有史,如王沈的《魏書》、魚豢的《魏略》、韋昭的《吳書》,此三書當是他依據的基本材料,蜀國無史,故自行採集,僅得十五卷。而最終成書,卻又有史官職務作品的因素在內,因此《三國志》是三國分立時期結束後文化重新整合的產物。陳壽為晉代官員,故尊魏為正統,為政治服務。在《魏書》中為曹操寫了〈本紀〉,而《蜀書》和《吳書》則只有〈傳〉,沒有紀。劉備則記入《先主傳》,記孫權則稱《吳主傳》。
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% \0 J. d. ?, {7 X 《三國志》記述的歷史從東漢末年的混亂時期開始,直到西晉統一三國為止六十年的歷史。全書共分為3部分,65卷:魏書30卷,蜀書15卷,吳書20卷。原是各自為書,一直到北宋才合而為一,改稱《三國志》。陳壽著《三國志》,在當時是私人撰述,陳壽死後,尚書郎范頵上表說:「陳壽作《三國志》,辭多勸誡,朋乎得失,有益風化,雖文艷不若相如,而質直過之,願垂採錄。」 + J" @ ^, P* ^* z! U# c' a$ d
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但也有人責難陳壽,因其父有憾於諸葛亮,「壽父為馬謖參軍,謖為諸葛亮所誅,壽父被髡,故壽為《亮傳》,謂將略非所長。」說諸葛亮「無應敵之才」。唐朝房玄齡撰寫的《晉書.陳壽傳》,承認陳壽「善敘事,有良史之才」,又認為陳壽因為私仇而在書中有所表現。說「丁儀、丁廙有盛名於魏,壽謂其子曰:可覓千斛米見與,當為尊公作佳傳。丁不與之,竟不為立傳。壽父為馬謖參軍,謖為諸葛亮所誅,壽父亦坐被髡,諸葛瞻又輕壽。壽為亮立傳,謂亮將略非長,無應敵之才;言瞻惟工書,名過其實。議者以此少之。」至於《三國志》對於晉朝皇室的敘述時有曲筆、粉飾,則屬事實,備受批評。(網絡資料編寫) / O! h: f2 ^# H k
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陳壽對諸葛亮之評論是否允當,試析論之。
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http://paper.wenweipo.com/2006/12/26/WH0612260002.htm+ g1 P! i8 y( v& j6 e1 J
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延伸閱讀
7 q, j7 D! k9 e/ p; p9 E7 U% W9 c張火慶〈兩朝開濟老臣心--三國演義中的諸葛亮〉《鵝湖》3 卷4 期,1977 年10月,頁35-40。
; j( r- @" @" y0 ~9 X董金裕〈從出師表看諸葛亮的生平志事〉《明道文藝》44 期,1979 年11 月,頁109-118。
, b% c& w' K+ l$ _+ p2 X李則芬〈諸葛亮論〉《三軍聯合月刊》19 卷1-3 期1981 年03-05 月,頁62-67。
% p% ?; Q( i* R2 _; d莊練〈諸葛亮「平庸」嗎?〉《歷史月刊》11 期,1988 年12 月,頁140-144。5 {/ D/ y# s& y; B! d
徐公持〈出師一表真名世﹣﹣說諸葛亮的「出師表」〉《國文天地》5 卷1 期1989年06 月,頁72-74。9 F8 T) ]$ t7 w1 Q) n5 N
丁肇強〈從戰略觀點論諸葛亮的「隆中對」〉《空軍學術月刊》393 期,1989 年08月,頁19-26。
2 L) {, W. n8 A6 ]+ R江舉謙〈諸葛亮「出師表」〉《明道文藝》181 期,1991 年04 月,頁23-33。
9 {0 _' a7 `& ^( ]4 _" Y$ a戴秀昆〈出師未捷身先死--談諸葛亮的失策〉《竹北學粹》2 期,1994 年10 月,頁21-26。- R$ q3 d+ n7 _) U
汪榮祖〈出師未捷身先死的諸葛亮〉《歷史月刊》166 期,2001 年11 月,頁26-29。 |
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