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三國第一智者:郭嘉

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發表於 9-2-2011 15:49:26 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
三國最聰明的兩個人是郭嘉和諸葛亮,兩人不分上下。
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郭嘉(170年 - 207年)字奉孝,潁川陽翟人(今河南禹州市),東漢末年群雄曹操麾下重要謀士。
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郭嘉少年時已有遠見,弱冠後隱居,結交英豪,不與世俗交往。二十七歲時,被辟為司徒府。郭嘉初期投於袁紹帳下,但認為袁紹沒有決斷力及用人之才,難成大事,便離開袁紹。後得曹操謀士荀彧推薦,代替早逝的戲志才為曹操出謀獻策,郭嘉欣然接受,被表為司空軍祭酒。0 l- q6 w$ t- d# {3 r0 X
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曹操吞併青州軍,實力大增。後劉備被呂布襲擊,依附於曹操,郭嘉與程昱曾勸曹操殺死劉備以絕後患,曹操不從,後來劉備果然成為曹操的錐心大患。196年,曹操東征呂布,呂布固守城池,曹軍疲乏,曹操有意退兵,但郭嘉與荀攸都認為呂布強攻下必敗,果然攻克呂布。
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( V3 j6 _& J  y! o; n. E官渡之戰前,曹操擔心勢力不及袁紹,但郭嘉分析出曹袁間的十勝十敗,令曹操信心大增。開戰後,兩軍於官渡對峙,江東之主孫策有意北上,攻擊曹操根據地許都,曹營眾人皆感恐懼,但郭嘉認為孫策喜歡輕騎單出,必為刺客所害。果然,孫策在一次狩獵中被仇敵許貢的食客所殺。0 ~. p2 j0 ?8 j% g2 s
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200年,曹操大敗袁紹。不久袁紹死去,曹操出兵討伐袁紹兒子袁譚、袁熙、袁尚,節節勝利,眾人都認為應該乘勝追擊,但郭嘉則認為應退兵,令其自相殘殺,曹操從計,南擊劉備。袁譚、袁尚果因爭奪冀州而開戰。可是袁譚為袁尚所敗,出走平原,並派遣辛毗向曹操求降。曹操便進攻鄴城,將袁尚趕向北走。不久曹軍又擊敗袁譚,平定冀州。郭嘉被封為洧陽亭侯。
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曹操繼續北上,討伐袁尚及外族烏桓,曹營中都怕荊州的劉表會派劉備偷擊許都,但郭嘉又認為劉表與劉備實是不和,所以應盡快解決北方事宜,更建言要兵貴神速,宜留輜重,輕騎兼程,出其不意,果然大破敵軍,斬殺蹋頓。一路追殺袁尚,袁熙、袁尚前去投奔遼東太守公孫康,公孫康將他們殺死,表示歸附曹操,曹操成功統一北方。- x8 d. t5 t, Z3 T, N1 p! M
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當曹操自柳城北還時,郭嘉得了重病,曹操非常擔心,不斷前去探望。可惜,郭嘉回天乏術,死時三十八歲。到其喪禮時,曹操大感哀痛,對荀攸等說:「諸君年皆孤輩也,唯奉孝最少。天下事竟,欲以後事屬之,而中年夭折,命也夫!」諡郭嘉為貞侯。208年,曹操於赤壁之戰大敗,大歎:「郭奉孝在,不使孤至此。」而後也經常懷念起他,如「哀哉奉孝!痛哉奉孝!惜哉奉孝!」6 H- W0 W% t( s9 W: S1 T; j

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特徵:
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( d+ i1 s5 b& W+ V郭嘉體弱多病,為人不太檢點,就算被陳群檢舉,但仍不為所動,看其弱冠後隱居,可見他喜愛不受拘束。而且有遠見,對他人的心理與性格看得清清楚楚,如劉表、孫策、袁紹、袁譚、袁尚等都被其算過,極其準確。
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: q+ O+ h" r; w0 R$ E% X家庭:
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! p' b* s# G' @; I0 g7 ~* 郭奕,郭嘉之子,任太子文學,早卒。
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* 郭深,郭奕之子。- e6 o: ]5 \# z; |3 X4 ~( T6 o; W

0 j& K+ T+ Y! \3 t7 [: u7 P% t5 V* 郭敞,有才識,任散騎常侍。$ ]+ t# {& q* F1 n& m
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曾孫! v4 t% g3 x' N# i2 f

! H  I. Y  @( G' _7 g9 |1 H* 郭獵,郭深之子。
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0 b' O- t( `+ Q6 K評價:
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三國誌評曰:「程昱、郭嘉、董昭、劉曄、蔣濟才策謀略,世之奇士,雖清治德業,殊於荀攸,而籌畫所料,是其倫也。」3 ~+ C% h! m7 L2 A5 [: {, ~

# z- [* q$ r# o/ b& N+ M6 }曹操表郭嘉:「聞褒忠寵賢,未必當身,念功惟績,恩隆後嗣。是以楚宗孫叔,顯封厥子;岑彭既沒,爵及支庶。故軍祭酒郭嘉,忠良淵淑,體通性達。每有大議,發言盈庭,執中處理,動無遺策。自在軍旅,十有餘年,行同騎乘,坐共幄席,東擒呂布,西取眭固,斬袁譚之首,平朔土之眾,踰越險塞,盪定烏桓,震威遼東,以梟袁尚。雖假天威,易為指麾,至於臨敵,發揚誓命,凶逆克殄,勳實由嘉。方將表顯,短命早終。上為朝廷悼惜良臣,下自毒恨喪失奇佐。宜追增嘉封,並前千戶,褒亡為存,厚往勸來也。」  _6 `0 D% l! d6 {

9 e8 Q1 r* K4 Y: I  ]曹操書信給荀彧,追思郭嘉:「郭奉孝年不滿四十,相與周旋十一年,阻險艱難,皆共罹之。又以其通達,見世事無所凝滯,欲以後事屬之,何意卒爾失之,悲痛傷心。今表增其子滿千戶,然何益亡者,追念之感深。且奉孝乃知孤者也;天下人相知者少,又以此痛惜。奈何奈何!」、「追惜奉孝,不能去心。其人見時事兵事,過絕於人。又人多畏病,南方有疫,常言『吾往南方,則不生還』。然與共論計,云當先定荊。此為不但見計之忠厚,必欲立功分,棄命定。事人心乃爾,何得使人忘之!」
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[ 本帖最後由 hchihim 於 9-2-2011 15:58 編輯 ]

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