【三國志】袁張涼國田王邴管傳 (陳壽著)

蘇豪 · 發表於 28-5-2010 10:19:54

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袁渙宇曜卿，陳郡扶樂人也。父滂，為漢司徒。當時諸公子多越法度，而渙清靜，舉動必以禮。郡命為功曹，郡中奸吏皆自引去。后辟公府，舉高第，遷侍御史。除譙令，不就。劉備之為豫州，舉渙茂才。后避地江、淮間，為袁術所命。術每有所咨訪，渙常正議，術不能抗，然敬之不敢不禮也。頃之，呂布擊術于阜陵，渙往從之，遂复為布所拘留。布初与劉備和親，后离隙。布欲使渙作書詈辱備，渙不可，再三強之，不許。布大怒，以兵脅渙曰：“為之則生，不為則死。”渙顏色不變，笑而應之曰：“渙聞唯德可有辱人，不聞以罵。使彼固君子邪，且不恥將軍之言，彼誠小人邪，將复將軍之意，則辱在此不在于彼。且渙他日之事劉將軍，獨今日之事將軍也，如一旦去此，复罵將軍，可乎?”布慚而止。布誅，渙得歸太祖。
　　渙言曰：“夫兵者，凶器也，不得已而用之。鼓之以道德，征之以仁義，兼撫其民而除其害。夫然，故可与之死而可与之生。自大亂以來十數年矣，民之欲安，甚于倒懸，然而暴亂末息者，何也?意者政失其道歟!渙聞明君善于救世，故世亂則齊之以義，時偽則鎮之以朴；世异事變，治國不同，不可不察也。夫制度損益，此古今之不必同者也。若夫兼愛天下而反之于正，雖以武平亂而濟之以德，誠百王不易之道也。公明哲超世，古之所以得其民者，公既勤之矣，今之所以失其民者，公既戒之矣，海內賴公，得免于危亡之禍，然而民未知義，其惟公所以訓之，則天下幸甚!”大祖深納焉。拜為沛南部都尉。
　　是時，新募民開屯田，民不樂，多逃亡。渙白太祖曰：“夫民安土重遷，不可卒變，易以順行，難以逆動，宜順其意，樂之者乃取，不欲者勿強。”太祖從之，百姓大悅。遷為梁相。渙每敕諸縣：“務存鰥寡高年，表异孝子貞婦。常談曰：‘世治則禮詳，世亂則禮簡’，全在斟酌之間耳。方今雖扰攘，難以禮化，然在吾所以為之。”為政祟教訓，恕思而后行，外溫柔而內能斷。以病去官，百姓思之。后征為諫儀大夫、丞相軍祭酒。前后得賜甚多，皆散盡之，家無所儲，終不問產業，乏則取之于人，不為皦察之行，然時人服其清。
　　魏國初建，為郎中令，行御史大夫事。渙言于太祖曰：“今天下大難已除，文武并用，長久之道也。以為可大收篇籍，明先圣之教，以易民視听，使海內斐然向風，則遠人不服可以文德來之。”太祖善其言。時有傳劉備死者，群臣皆賀。渙以嘗為備舉吏，獨不賀。居官數年卒，太祖為之流涕，賜谷二千斛，一教“以太倉谷千斛賜郎中令之家，”—教“以垣下谷千斛与曜卿家”，外不解其意。教曰：“以太倉谷者，官法也。以垣下谷者，親舊也。”又帝聞渙昔拒呂布之事。問渙從弟敏：“渙勇怯何如?”敏對曰：“渙貌似和柔，然其臨大節，處危難，雖賁育不過也。”渙子侃，亦清粹間素，有父風，歷位郡守、尚書。
　　初，渙從弟霸，公恪有功干，魏初為大司農，及同郡何夔并知名于時。而霸子亮，夔子曾，与侃复齊聲友善。亮貞固有學行，疾何晏、鄧風颺等，著論以譏切之，位至河南尹、尚書。霸弟徽，以儒素稱。遭天下亂，避難交州。司徒辟，不至。徽弟敏，有武藝而好水功，官至河堤謁者。
　　張范，字公儀，河內修武人也。祖父歆，為漢司徒。父延，為太尉。太傅袁隗欲以女妻范，范辭不受。性恬靜樂道，忽于榮利，征命無所就。弟承，字公先，亦知名，以方正征，拜議郎，遷伊闕都尉。董卓作亂，承欲合徒眾与天下共誅卓。承弟昭時為議郎，适從長安來，謂承曰：“今欲誅卓，眾寡不敵，且起一朝之謀，戰阡陌之民，士不素撫，兵不練習，難以成功。卓阻兵而無義，固不能久。不若擇所歸附，待時而動，然后可以如志。”承然之，乃解印綬間行歸家，与范避地揚州。袁術備禮招請，范稱疾不往，術不強屈也。遣承与相見，術問曰：“昔周室陵遲，則有桓、文之霸。秦失其政，漢接而用之。今孤以土地之廣，士民之眾，欲徼福齊桓，擬跡高祖，何如?”承對曰：“在德不在強。夫能用德以同天下之欲，雖由匹夫之資，而興霸王之功，不足為難。若苟僭擬，干時而動，眾之所棄，誰能興之?”術不悅。是時，太祖將征冀州，術复問曰：“今曹公欲以弊兵數千，敵十万之眾，可謂不量力矣!子以為何如?”承乃曰：“漢德雖衰，天命未改，今曹公挾天子以令天下，雖敵百万之眾可也。”術作色不懌，承去之。
　　太祖平冀州，遣使迎范。范以疾留彭城，遣承詣太祖，太祖表以為諫議大夫。范子陵及承子戩為山東賊所得，范直詣賊請二子，賊以陵還范。范謝曰：“諸君相還儿厚矣。夫人情雖愛其子，然吾怜戩之小，請以陵易之。”賊義其言，悉以還范。太祖自荊州還，范得見于陳，以為議郎，參丞相軍事，甚見敬重。太祖征伐，常令范及邴原留，与世子居守。太祖謂文帝：“舉動必諮此二人。”世子執子孫禮。救恤窮乏，家無所余，中外孤寡皆歸焉。贈遣無所逆，亦終不用。及去，皆以還之。建安十七年卒。魏國初建，承以丞相參軍祭酒領趙郡太守，政化大行。太祖將西征，征承參軍事，至長安，病卒。
　　涼茂字伯方，山陽昌邑人也。少好學，論議常据經典，以處是非。太祖辟為司空掾，舉高第，補侍御史。時泰山多盜賊，以茂為泰山太守。旬月之間，襁負而至者千余家。轉為樂浪太守。公孫度在遼東，擅留茂，不遣之官，然茂終不為屈。度謂茂及諸將曰：“聞曹公遠征，鄴無守備，今吾欲以步卒三万，騎万匹，直指鄴，誰能御之?”諸將皆曰：“然。”又顧謂茂曰：“于君意何如?”茂答曰：“比者海內大亂，社稷將傾，將軍擁十万之眾，安坐而觀成敗。夫為人臣者，固若是邪!曹公憂國家之危敗，愍百姓之苦毒，率義兵為天下誅殘賊，功高而德廣，可謂無二矣。以海內初定，民始安集，故未責將軍之罪耳!而將軍乃欲稱兵西向，則存亡之效，不崇朝而決。將軍其勉之!”諸將聞茂言，皆震動。良久，度曰：“涼君言是也。”后征遷為魏郡太守、甘陵相，所在有績。文帝為五官將，茂以選為長史，遷左軍師。魏國初建，遷尚書仆射，后為中尉、奉常。文帝在東宮，茂复為太子太傅，甚見敬禮。卒官。
　　國淵字子尼，樂安蓋人也，師事鄭玄。后与邴原、管宁等避亂遼東。既還舊土，太祖辟為司空掾屬，每于公朝論議，常直言正色，退無私焉。太祖欲廣置屯田，使淵典其事。淵屢陳損益，相土處民，計民置吏，明功課之法，五年中倉廩丰實，百姓競勸樂業。太祖征關中，以淵為居府長史，統留事。田銀、蘇伯反問間，銀等既破，后有余党，皆應伏法。淵以為非首惡，請不行刑。太祖從之，賴淵得生者干余人。破賊文書，舊以—為十，及淵上首級，如其實數。太祖問其故，淵曰：“夫征討外寇，多其斬獲之數者，欲以大武功，且示民听也。河間在封域之內，銀等叛逆。雖克捷有功，淵竊恥之。”太祖大悅，遷魏郡太守。
　　時有投書誹謗者，太祖疾之，欲必知其主。淵請留其本書，而不宣露。其書多引《二京賦》，淵敕功曹曰：“此郡既大，今在都輦，而少學問者。其簡開解年少，欲遣就師。”功曹差三人，臨遣引見。訓以“所學未及，《二京賦》，博物之書也。世人忽略，少有其師，可求能讀者從受之。”又密喻旨。旬日得能讀者，遂往受業。吏因請使作箋，比方其書，与投書人同手。收攝案問，具得情理。遷太仆。居列卿位，布衣蔬食，祿賜散之舊故宗族，以恭儉自守，卒官。
　　田疇字子泰，右北平無終人也。好讀書，善擊劍。初平元年，義兵起，董卓遷帝于長安。幽州牧劉虞歎曰：“賊臣作亂，朝廷播蕩，四海俄然，莫有固志。身備宗室遺老，不得自同于眾。今欲奉使展效臣節，安得不辱命之士乎?”眾議咸曰：“田疇雖年少，多稱其奇。”疇時年二十二矣。虞乃備禮請与相見，大悅之，遂署為從事，具其車騎。將行，疇曰：“今道路阻絕，寇虜縱橫，稱官奉使，為眾所指名。愿以私行，期于得達而已。”虞從之。疇乃歸，自選其家客与年少之勇壯慕從者二十騎俱往。虞自出祖而遣之。既取道，疇乃更上西關。出塞，傍北山，直趣朔方，循間徑去，遂至長安致命。詔拜騎都尉。疇以為天子方蒙塵未安，不可以荷佩榮寵，固辭不受。朝廷高其義。三府并辟，皆不就。得報，馳還。未至，虞已為公孫瓚所害。疇至，謁祭虞墓，陳發章表，哭泣而去。瓚聞之大怒，購求獲疇，謂曰：“妝何自哭劉虞墓，而不送章報于我也?”疇答曰：“漢室衰頹，人怀异心，唯劉公不失忠節。章報所言，于將軍未美，恐非所樂聞，故不進也。且將軍方舉大事以求所欲，既滅無罪之君，又仇守義之臣，誠行此事，則燕、趙之士將皆蹈東海而死耳，豈忍有從將軍者乎!”瓚壯其對，釋不誅也。拘之軍下，禁其故人莫得与通。或說瓚曰：“田疇義士，君弗能禮，而又囚之，恐失眾心。”瓚乃縱遣疇。
　　疇得北歸，率舉宗族他附從數百人，掃地而盟曰：“君仇不報，吾不可以立于世!”遂入徐無山中，營深險平敞地而居，躬耕以養父母。百姓歸之，數年間至五千余家。疇謂其父老曰：“諸君不以疇不肖，遠來相就。眾成都邑，而莫相統一，恐非久安之道，愿推擇其賢長者以為之主。”皆曰：“善。”同僉推疇，疇曰：“今來在此，非苟安而已，將圖大事，复怨雪恥。竊恐未得其志，而輕薄之徒自相侵侮，愉快一時，無深計遠慮。疇有愚計，愿与諸君共施之，可乎?”皆曰：“可。”疇乃為約束相殺傷、犯盜、諍訟之法，法重者至死，其次抵罪，二十余條。又制為婚姻嫁娶之禮，興舉學校講授之業，班行其眾，眾皆便之，至道不拾遺。北邊翕然服其威信，烏丸、鮮卑并備遣譯使致貢遺，疇悉撫納，令不為寇。袁紹數遣使招命，又即授將軍印，因安輯所統，疇皆拒不當。紹死，其子尚又辟焉，疇終不行。
　　疇常忿烏丸昔多賊殺其郡冠蓋，有欲討之意而力未能。建安十二年，太祖北征烏丸。未至，先遣使辟疇，又命田豫喻指。疇戒其門下趣治嚴。門人謂曰：“昔袁公慕君，禮命五至，君義不屈。今曹公使一來而君若恐弗及者，何也?”疇笑而應之曰：“此非君所識也。”遂隨使者到軍，署司空戶曹掾，引見諮議。明日出令曰：“田子泰非吾所宜吏者。”即舉茂才，拜為蓨令，不之官，隨軍次無終。時方夏水雨，而濱海洿下，泞滯不通，虜亦遮守蹊要，軍不得進。太祖患之，以問疇。疇曰：“此道，秋夏每常有水，淺不通車馬；深不載舟船，為難久矣。舊北平郡治在乎岡，道出盧龍，達于柳城。自建武以來，陷坏斷絕，垂二百載，而尚有微徑可從。今虜將以大軍當由無終，不得進而退，懈弛無備。若嘿回軍，從盧龍口越白檀之險，出空虛之地，路近而便，掩其不備，蹋頓之首可不戰而擒也。”太祖曰：“善。”乃引軍還，而署大木表于水側路傍曰：“方今暑夏，道路不通，且俟秋冬，乃复進軍。”虜候騎見之，誠以為大軍去也。太祖令疇將其眾為鄉導，上徐無山，出盧龍，歷平岡，登白狼堆，去柳城二百余里，虜乃惊覺。單于身自臨陳，太祖与交戰，遂大斬獲，追奔逐北，至柳城。軍還入塞，論功行封。封疇亭侯，邑五百戶。疇自以始為居難，率眾遁逃，志義不立，反以為利，非本意也，固讓。太祖知其至心，許而不奪。
　　遼東斬送袁尚首，令“三軍敢有哭之者斬”。疇以嘗為尚所辟，乃往吊祭。太祖亦不問。疇盡將其家屬及宗人三百余家居鄴。太祖賜疇車馬谷帛，皆散之宗族知舊。從征荊州還，太祖追念疇功殊美。恨前听疇之讓，曰：“是成一人之志，而虧王法大制也。”于是乃复以前爵封疇。疇上疏陳誠，以死自誓。太祖不听，欲引拜之，至于數四，終不受。有司劾疇狷介違道，苟立小節，宜免官加刑。太祖重其事，依違者久之。乃下世子及大臣博議，世子以疇同于子文辭祿，申胥逃賞，宜勿奪以优其節。尚書令荀彧、司隸校尉鐘繇亦以為可听。太祖猶欲侯之。疇素与夏侯惇善，太祖語惇曰：“且往以情喻之，自從君所言，無告吾意也。”惇就疇宿，如太祖所戒。疇揣知其指，不复發言。惇臨去，乃拊疇背曰：“田君，主意殷勤，曾不能顧乎!”躊答曰：“是何言之過也!疇，負義逃竄之人耳，蒙恩全活，為幸多矣。豈可賣盧龍之塞，以易賞祿哉?縱國私疇，疇獨不愧于心乎?將軍雅知疇者，猶复如此，若必不得已，請愿效死刎首于前。”言未卒，涕泣橫流。惇具答太祖。太祖喟然知不可屈，乃拜為議郎。年四十六卒，子又早死。文帝踐阼，高疇德義，賜疇從孫續爵關內侯，以奉其嗣。
　　王修字叔治，北海營陵人也。年七歲喪母。母以社日亡，來歲鄰里社，修感念母，哀甚。鄰里聞之，為之罷社。年二十，游學南陽，止張奉舍。奉舉家得疾病，無相視者，修親隱恤之，病愈乃去。初平中，北海孔融召以為以為主簿，守高密令。高密孫氏素豪俠，人客數犯法。民有相劫者，賊入孫氏，吏不能執。修將吏民圍之，孫氏拒守，吏民畏憚不敢近。修令吏民：“敢有不攻者与同罪。”孫氏懼，乃出賊。由是豪強懾服。舉孝廉，修讓邴原，融不听。時天下亂，遂不行。頃之，郡中有反者。修聞融有難，夜往奔融。賊初發，融謂左右曰：“能冒難來，唯王修耳!”官終而修至。复署功曹。時膠東多賊寇，复令修守膠東令。膠東人公沙盧宗強，自為營塹，不肯應發調。修獨將數騎徑入其門，斬盧兄弟，公沙氏惊愕莫敢動。修撫慰其余，由是寇少止。融每有難，修雖休歸在家，無不至。融常賴修以免。
　　袁譚在青州，辟修為治中從事，別駕劉獻數毀短修。后獻以事當死，修理之，得免。時人益以此多焉。袁紹又辟修除即墨令，后复為譚別駕。紹死，譚、尚有隙。尚攻譚，譚軍敗，修率吏民往救譚。譚喜曰：“成吾軍者，王別駕也。”譚之敗，劉詢起兵漯陰，諸城皆應。譚歎息曰：“今舉州背叛，豈孤之不德邪!”修曰：“東萊太守管統雖在海表，此人不反，必來。”后十余日，統果棄其妻子來赴譚，妻子為賊所殺，譚更以統為樂安太守。譚复欲攻尚，修諫曰：“兄弟還相攻擊，是敗亡之道也。”譚不悅，然知其忠節。后又問修：“計安出?”修曰：“夫兄弟者，左右手也。譬人將斗而斷其右手，而曰‘我必胜’，若是者可乎?夫棄兄弟而不親，天下其誰親之!屬有讒人，固將交斗其間，以求一朝之利，愿明使君塞耳勿听也。若斬佞臣數人，复相親睦，以御四方，可以橫行天下。”譚不听，遂与尚相攻擊，請救于太祖。太祖既破冀州，譚又叛。太祖遂引軍攻譚于南皮。修時運糧在樂安，聞譚急，將所領兵及諸從事數十人往赴譚。至高密，聞譚死，下馬號哭曰：“無君焉歸?”遂詣太祖，乞收葬譚尸。太祖欲觀修意，默然不應。修复曰：“受袁氏厚恩，若得收斂譚尸，然后就戮，無所恨。”太祖嘉其義，听之。以修為督軍糧，還樂安。譚之破，諸城皆服，唯管統以樂安不從命。太祖命取統首，修以統亡國之忠臣，因解其縛，使詣太祖。太祖悅而赦之。袁氏政寬，在職勢者多畜聚。太祖破鄴，籍沒審配等家財物貲以万數。及破南皮，閱修家，谷不滿十斛，有書數百卷。太祖歎曰：“士不妄有名。”乃禮辟為司空掾，行司金中郎將，遷魏郡太守。為治，抑強扶弱，明賞罰，百姓稱之。魏國既建，為大司農郎中令。太祖議行肉刑，修以為時未可行，太祖采其議。徙為奉常。其后嚴才反，与其徒屬數十人攻掖門。修聞變，召車馬未至，便將官屬步至宮門。太祖在銅爵台望見之，曰：“彼來者必王叔治也。”相國鐘繇謂修：“舊，京城有變，九卿各居其府。”修曰：“食其祿，焉避其難?居府雖舊，非赴難之義。”頃之，病卒官。子忠，官至東萊太守、散騎常侍。初，修識高柔于弱冠，异王基于幼童，終皆遠至，世稱其知人。
　　邴原字根矩，北海朱虛人也。少与管宁俱以操尚稱，州府辟命皆不就。黃巾起，原將家屬入海，住郁洲山中。時孔融為北海相，舉原有道。原以黃巾方盛，遂至遼東，与同郡劉政俱有勇略雄气。遼東太守公孫度畏惡欲殺之，盡收捕其家，政得脫。度告諸縣：“敢有藏政者与同罪。”政窘急，往投原。原匿之月余，時東萊太史慈當歸，原因以政付之。既而謂度曰：“將軍前日欲殺劉政，以其為己害。今政已去，君之害豈不除哉!”度曰：“然”。原曰：“君之畏政者，以其有智也。今政已免，智將用矣，尚奚拘政之家?不若赦之，無重怨。”度乃出之。原又資送政家，皆得歸故郡。原在遼東，一年中往歸原居者數百家，游學之士，教授之聲不絕。
　　后得歸，太祖辟為司空掾。原女早亡，時太祖愛子倉舒亦沒，太祖欲求合葬，原辭曰：“合葬，非禮也。原之所以自容于明公，公之以待原者，以能守訓典而不易也。若听明公之命，則是凡庸也，明公焉以為哉?”太祖乃止，徙署丞相征事。崔琰為東曹掾，記讓曰：“征事邴原、議郎張范，皆秉德純懿，志行忠方，清靜足以歷俗，貞固足以干事，所謂龍翰風翼，國之重寶。舉而用之，不仁者遠。”代涼茂為五官將長史，閉門自守，非公事不出。太祖征吳。原從行，卒。
　　是后大鴻臚巨鹿張泰、河南尹扶風龐迪以清賢稱，永宁太仆東郡張閣以簡質聞。
　　管宁字幼安，北海朱虛人也。年十六喪父，中表愍其孤貧，咸共贈賵，悉辭不受，稱財以送終。長八尺，美須眉。与平原華歆、同縣邴原相友，俱游學于异國，并敬善陳仲弓。天下大亂，聞公孫度令行于海外，遂与原及平原王烈等至于遼東。度虛館以候之。既往見度，乃廬于山谷。時避難者多居郡南，而宁居北，示無遷志，后漸來從之。太祖為司空，辟宁，度子康絕命不宜。
　　王烈者，字彥方，于時名聞在原、宁之右。辭公孫度長史，高賈自穢。太祖命為丞相掾，征事，未至，卒于海表。
　　中國少安，客人皆還，唯宁晏然若將終焉。黃初四年，詔公卿舉獨行君子，司徙華歆荐宁。文帝即位，征宁，遂將家屬浮海還郡，公孫恭送之南郊，加贈服物。自宁之東也，度、康、恭前后所資遺，皆受而藏諸。既已西渡，盡封還之。詔以宁為太中大夫，固辭不受。明帝即位，太尉華歆遜位讓宁，遂下詔曰：“大中大夫管宁，耽怀道德，服膺六藝，清虛足以侔古，廉白可以當世。？囊？遭王道衰缺，浮海遁居，大魏受命，則襁負而至，斯蓋應龍潛升之道，圣賢用舍之義。而黃初以來，征命屢下，每輒辭疾，拒違不至。豈朝廷之政，与生殊趣，將安樂山，往而不能反乎！夫以姬公之圣，而考德不降，則鳴鳥弗聞。以秦穆之賢，猶思詢乎黃發。況朕寡德，曷能不愿聞道于子大夫哉!今以宁為光祿勳。禮有大倫，君臣之道，不可廢也。望必速至，稱朕意焉。”又詔青州刺史曰：“宁抱道怀貞，潛翳海隅，比下征書，違命不至，盤桓利居，高尚其事。雖有素履幽人之貞，而失考父茲恭之義，使朕虛心引領歷年，其何謂邪?徒欲怀安，必肆其志，不惟古人亦有翻然改節以隆斯民乎!日逝月除，時方已過，澡身浴德，將以曷為?仲尼有言：‘吾非斯人之徒与而誰与哉!’其命別駕從事郡丞掾，奉詔以禮發遣宁詣行在所，給安車、吏從、茵蓐、道上廚食，上道先奏。”宁稱草莽臣上疏曰：“臣海濱孤微，罷農無伍，祿運幸厚。橫蒙陛下纂承洪緒，德侔三皇，化溢有唐。久荷渥澤，積祀一紀，不能仰答陛下恩養之福。沈委篤痾，寢疾彌留，逋違臣隸顛倒之節，夙宵戰怖，無地自厝。臣元年十一月被公車司馬令所下州郡，八月甲申詔書征臣，更賜安車、衣被、茵蓐，以禮發遣，光寵并臻，优命屢至，怔營竦息，悼心失圖。思自陳聞，申展愚情，而明詔抑割，不令稍修章表，是以郁滯，訖于今日。誠謂乾覆，思有紀极，不意靈潤，彌以隆赫。奉今年二月被州郡所下三年十二月辛酉詔書，重賜安車、衣服，別駕從事与郡功曹以禮發遣，又特被璽書，以臣為光祿勳，躬秉勞謙，引喻周、秦，損上益下。受詔之日，精魄飛散，靡所投死。臣重自省揆，德非園、綺而蒙安車之榮，功無竇融而蒙璽封之寵，楶梲駑下，荷棟梁之任，垂沒之命，獲九棘之位，懼有朱博鼓妖之眚。又年疾日侵，有加無損，不任扶輿進路以賽元責。望慕閶闔，徘徊闕庭，謹拜章陳情，乞蒙哀省，抑恩听放，無令骸骨填于衢路。”自黃初至于青龍，征命相仍，常以八月賜牛酒。詔書問青州刺史程喜：“宁為守節高乎，審老疾尪頓邪?”喜上言：“宁有族有人管貢為州吏，与宁鄰比，臣常使經營消息。貢說：“宁常著？皂？帽、布襦？褲？、布裙，隨時單复，出入閨庭，能自任杖，不須扶持。四時祠祭，輒自力強，改加衣服，著絮巾，故在遼東所有白布單衣，親拜饌饋，跪拜成禮。宁少而喪母，不識形象，常特加觴，泫然流涕。又居宅离水七八十步，夏時詣水中澡洒手足，窺于園圃。臣揆宁前后辭讓讓意，獨自以生長潛逸，曹艾智哀，是以栖遲，每執謙退。此宁志行所欲必全，不為守高。”
　　正始二年，太仆陶丘一、永宁衛尉孟觀、待中孫邕、中書侍郎王基荐宁曰：“臣聞龍鳳隱耀，應德而臻，明哲潛遁，候時而動。是以鸑鷟鳴岐，周道隆興，四皓為佐，漢帝用康。伏見太中大夫管宁，應二儀之中和，總九德之純懿，含章素質，冰洁淵清，玄虛淡泊，与道逍遙；娛心黃老，游志六藝，升堂入室，究其閫奧，韜古今于胸怀，包道德之机要。中平之際，黃巾陸梁，華夏傾蕩，王綱弛頓。遂避時難，乘桴越海，羈旅遼東三十余年。在乾之姤，匿景藏光，嘉遁養浩，韜韞儒墨，潛化傍流，暢于殊俗。
　　黃初四年，高祖文皇帝疇諮群公，思求俊乂。故司徒華歆舉宁應選，公車特征，振冀遐裔，翻然來翔。行遇屯厄，遭罹疾病，即拜太中大夫。烈祖明皇帝嘉美其德，登為光祿勳。宁疾彌留，未能進道。今宁舊疾已瘳，行年八十，志無衰倦。環堵篳門，偃息窮巷，飯鬻糊口，并日而食，吟詠《詩》、《書》，不改其樂。困而能通，遭難必濟，經危蹈險，不易其節，金聲玉色，久而彌彰。揆其終始，殆天所祚，當贊大魏，輔亮雍熙。袞職有闕，群下屬望。昔高宗刻象，營求賢哲，周文啟龜，以卜良佐。況宁前朝所表，名德已著，而久栖遲，未時引致，非所以奉遵明訓，繼成前志也。陛下踐阼，纂承洪緒。圣敬日躋，超越周成。每發德音，動諮師傅。若繼二祖招賢故典，賓禮俊邁，以廣緝熙，濟濟之化，侔于前代。
　　宁清高恬泊，擬跡前軌，德行卓絕，海內無偶。歷觀前世玉帛所命，申公、枚乘、周党、樊英之儔，測其淵源，覽其清濁，未有厲俗獨行若宁者也。誠宜束帛加璧，備禮征聘，仍授几杖，延登東序，敷陳墳素，坐而論道，上正璇璣，協和皇极，下阜群生、彝倫攸敘，必有可觀，光益大化。若宁固執匪石，守志箕山，追跡洪崖，參蹤巢、許。斯亦圣朝同符唐、虞，优賢揚歷，垂聲千載。雖出處殊涂，俯仰异体，至于興治美俗，其揆—也。”
　　于是特具安車蒲輪，束帛加璧聘焉。會宁卒，時年八十四。拜子邈郎中，后為博士。初，宁妻先率，知故勸更娶，宁曰：“每省曾子、王駿之言，意常嘉之，豈自遭之而違本心哉?”
　　時巨鹿張□，字子明，穎川胡昭，字孔明，亦養志不仕。□少游太學，學兼內外，后歸鄉里。袁紹前后辟命，不應，移居上党。并州牧高干表除樂平令，不就，徙遁常山，門徒且數百人，遷居任縣。太祖為丞相，辟，不詣。太和中，詔求隱學之士能消災复异者，郡累上□，發遣，老病不行，廣平太守盧毓到官三日，綱紀白承前致版謁□。毓教曰：“張先生所謂上不事天子，下不友諸侯者也。此豈版謁所可光飾哉!”但遣主簿奉書致羊酒之禮。青龍四年辛亥詔書：“張掖郡玄川溢涌，激彼奮蕩，寶石負圖，狀像靈龜，宅于川西，嶷然磐峙，倉質素章，麟鳳龍馬，煥炳成形，文字告命，粲然著明。太史令高堂隆上言：“古皇圣帝所未嘗蒙，實有魏之禎命，東序之世寶。”事頒天下。任令于綽連繼以問□，□密謂綽曰：“夫神以知來，不追已往，禎祥先見而后廢興從之。漢已久亡，魏已得之，何所追興征祥乎!此石，當今之變异而將來之禎瑞也。”正始元年，戴憑之鳥巢□門陰。□告門人曰：“夫戴鵀陽鳥，而巢門陰，此凶祥也。”乃援琴歌詠，作詩二篇，旬日而卒，時年一百五歲。是歲，廣平太守王肅至官，教下縣曰：“前在京都，聞張子明。來至問之，會其已亡，致痛惜之。此君篤學隱居，不与時競，以道樂身。昔絳縣老人屈在泥舉涂，趙孟升之，諸侯用睦。愍其耄勤好道而不蒙榮寵，書到，遣吏勞問其家，顯題門戶，務加殊异，以慰既往，以勸將來。”
　　胡昭始避地冀州，亦辭袁紹之命，遁還鄉里。太祖為司空丞相，頻加禮辟。昭往應命。既至，自陳一介野生，無軍國之用，歸誠求去。太祖曰：“人各有志，出處异趣，勉卒雅尚，義不相屈。”昭乃轉居陸渾山中，躬耕樂道，以經籍自娛。閭里敬而愛之。建安二十三年，陸渾長張固被書調丁夫，當給漢中。百姓惡憚遠役，并怀扰扰。民孫狼等因興兵殺縣主簿，作為叛亂，縣邑殘破。固率將十余吏卒，依昭住止，招集遺民，安复社稷。狼等遂南附關羽。羽授印給兵，還為寇賊，到陸渾南長樂亭，自相約誓，言：“胡居士賢者也，一不得犯其部落。”一川賴昭，咸無怵惕。天下安輯，徙宅宜陽。正始中，膘騎將軍趙儼、尚書黃休、郭彝、散騎常侍荀顗、鐘毓、太仆庚嶷、弘農太守何楨等遞荐昭曰：“天真高洁，老而彌篤。玄虛靜素，有夷，皓之節。宜蒙征命，以勵風俗。”至嘉平二年，公車特征，會卒，年，八十九，拜子纂郎中。初，昭善史書，与鐘繇、邯鄲淳、衛顗、韋誕并有名，尺牘之跡，動見模楷焉。
　　評曰：“袁渙、邴原、張范躬履清蹈，進退以道，蓋是貢禹、兩龔之匹。涼茂、國淵亦其次也。張承名行亞范，可謂能弟矣。田疇抗節，王修忠貞，足以矯俗；管宁淵雅高尚，确然不拔；張□、胡昭闔門守靜，不營當世：故并錄焉。

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